C1.6

interpréter des récits des Premières Nations, métis et inuits (p. ex., récit de Sedna, de Lumiuk, de Kiviuq, de Tikta’Liktak, de la création du monde chez les Hurons-Wendat, récit métis des castors, récit du capteur de rêves) en tenant compte, entre autres, des éléments suivants : le contexte sociohistorique et culturel dans lequel s’inscrit le récit (p. ex., soutien aux coutumes, codes comportementaux, relation étroite avec la nature, croyance aux pouvoirs magiques des animaux, croyance aux pouvoirs des chamanes ou chamans de voyager en transe ou dans les rêves); le schéma narratif ou le développement du thème (p. ex., expériences, phénomènes et événements, dimension spirituelle); la progression de l'action (p. ex., succession des phénomènes naturels et surnaturels, dénouement); les valeurs transmises ou le message légué (p. ex., enrichir et éclaircir la descendance; divertissement); l’évolution des personnages et leur rôle dans la progression de l’action (p. ex., chamanes ou chamans, animaux, êtres surnaturels); les éléments permettant de créer un univers narratif (p. ex., situation temporelle, endroits, éléments du merveilleux permettant de créer un univers mythique); le point de vue de la narration (p. ex., narrateur omniscient, narrateur participant, narrateur témoin); les procédés narratifs (p. ex., ordre des actions, discours rapporté direct et indirect); le ton (p. ex., humoristique, révérencieux, revendicateur, familier, engageant).